La Cina offre uno scorcio di vita tibetana senza il Dalai Lama
I tibetani in esilio affermano di essere stati effettivamente indipendenti per secoli e accusano la Cina di aver cercato di spazzare via la cultura e la lingua buddista del Tibet sfruttando le sue risorse naturali e incoraggiando i cinesi a trasferirsi lì da altre parti del paese.
LHASA, Cina — Un vento vivace scompiglia le bandiere di preghiera gialle mentre dozzine di tibetani, alcuni con le stampelle, circondano un santuario in un rituale buddista consacrato dal tempo. Dall'altra parte della strada, uno striscione rosso indica un nuovo sistema di credenze, applicato con crescente fervore, del Partito comunista cinese al potere.
La nuova ideologia socialista con caratteristiche cinesi di Xi Jinping è la guida di tutto il partito e di tutte le nazionalità per lottare per il grande ringiovanimento della Cina, proclama il cartello in caratteri tibetani e cinesi, riferendosi al leader cinese, che ha cercato di imprimere virtualmente la sua impronta ogni aspetto della vita nella vasta contea.
Ultimamente, ciò ha sempre più abbracciato la religione, sia nella Cina centrale che ai suoi margini, come il Tibet. Il partito sta spingendo un programma per Sinicizzare la vita tibetana attraverso programmi per separare i tibetani dalla loro lingua, cultura e, soprattutto, la loro devozione al Dalai Lama, il leader spirituale tradizionale del Tibet che vive in esilio dal 1959.
Nel cortile soleggiato del tempio di Jokhang, uno dei luoghi più sacri del buddismo tibetano, il capo dei monaci, Lhakpa, ha affermato che il Dalai Lama non è il suo leader spirituale. Alla domanda su chi sia, ha detto: Xi Jinping.
L'Associated Press si è unita a un tour mediatico raro e rigorosamente controllato in Tibet, mettendo in evidenza ciò che il governo descrive come la stabilità sociale e lo sviluppo economico della regione dopo 70 anni di governo del Partito Comunista. Le tappe includevano monasteri, templi, scuole, progetti di riduzione della povertà e siti turistici.
Ciò sembra riflettere la fiducia del partito nel fatto che sta prevalendo nella battaglia globale dell'opinione pubblica sul Tibet. Come contrappeso, i gruppi per i diritti del Tibet continuano a segnalare frequenti detenzioni, emarginazione economica, una presenza di sicurezza soffocante e forti pressioni per l'assimilazione con la maggioranza cinese Han, mentre giurano fedeltà al Partito Comunista.
I tibetani in esilio affermano di essere stati effettivamente indipendenti per secoli e accusano la Cina di aver cercato di spazzare via la cultura e la lingua buddista del Tibet sfruttando le sue risorse naturali e incoraggiando i cinesi a trasferirsi lì da altre parti del paese. Pechino afferma che il Tibet è da tempo parte della Cina e che i comunisti hanno liberato centinaia di migliaia di servi analfabeti quando hanno rovesciato la teocrazia al potere nel 1951.
La sicurezza è stata notevolmente rafforzata dalle diffuse proteste antigovernative nel 2008, poco prima delle Olimpiadi estive di Pechino, accompagnate da sforzi raddoppiati per lo sviluppo economico e dal declino dell'influenza del buddismo. Nel villaggio modello di Baji a est di Lhasa, la capitale, i residenti vestiti con abiti tradizionali hanno raccontato ai giornalisti stranieri come le campagne di riduzione della povertà abbiano cambiato le loro vite.
Il tempo è cambiato, quindi le richieste delle persone sono cambiate. Le persone avevano bisogno di credenze religiose come sostentamento spirituale nei vecchi tempi, ma ora non le abbiamo, ha detto Tsering Yudron, 25 anni, un contabile.
Il governo indica i miliardi di dollari che ha investito in strade, aeroporti, ferrovie, scuole e ospedali, affermando che lo sviluppo ha raddoppiato l'aspettativa di vita, portato elettrificazione, posti di lavoro e opportunità in una regione che da tempo è rimasta indietro.
Il Tibet ha sradicato la povertà estrema, si legge in un rapporto del governo del 2019 sul Tibet. Le persone ora conducono una vita migliore e vivono contente. Ha preso forma un nuovissimo Tibet socialista.
L'impatto sulla cultura tradizionale è stato forte. Come i cristiani e i musulmani, i buddisti tibetani sono stati sempre più spinti a sinicizzare le loro religioni nell'ambito di un programma presentato da Xi, il leader più autoritario della Cina dai tempi di Mao Zedong. Sebbene la repressione sia stata meno dura che nel vicino Xinjiang, che ha visto incarcerazioni di massa di musulmani turchi, i residenti sono sottoposti a pressioni estreme per controllarsi a vicenda e le infrazioni possono portare a lunghe pene detentive, affermano i gruppi per i diritti umani.
Il partito ha sviluppato un sistema per cercare di controllare i tibetani attraverso la loro fede, ha affermato Robert Barnett, studioso del Tibet presso la School of Oriental and African Studies di Londra. Soprattutto dopo le proteste del 2008, il governo ha cercato di portare l'amore del Partito Comunista nelle menti tibetane quando sono bambini, ha detto. Dai campus alle case, i ritratti di Xi ora sono appesi alle pareti delle case e dei templi come una volta le immagini del Dalai Lama.
Il buddismo tibetano dovrebbe essere guidato nell'adattamento alla società socialista e dovrebbe essere sviluppato nel contesto cinese, ha affermato Xi l'anno scorso durante un incontro incentrato sul Tibet.
La Cina ha sempre più vilipeso il Dalai Lama, fuggito dal Tibet durante una fallita rivolta contro il dominio cinese nel 1959, e negli ultimi anni ha rinunciato al suo ruolo politico di capo dell'autoproclamato governo tibetano in esilio. Cercando di sedare le proteste che spuntano ogni decennio circa, il partito ha vietato tutte le immagini del Dalai Lama nel 1996, ha espulso il leader in esilio dai libri e dalle trasmissioni e ha installato quadri nella maggior parte dei villaggi, monasteri e conventi.
Mentre il Dalai Lama afferma di cercare solo un'autonomia significativa sotto il dominio cinese, Pechino lo accusa di sostenere il terrorismo e di cercare di dividere il Tibet dalla Cina, e ha tagliato tutti i contatti con i suoi rappresentanti.
Con il Dalai Lama che sta per compiere 86 anni, l'attenzione si è sempre più rivolta alla questione della sua successione, o reincarnazione, come sostiene la credenza tradizionale. Il successore è tradizionalmente identificato dai discepoli monastici anziani, sulla base di segni e visioni spirituali. Ma la Cina dice che solo Pechino può nominare il prossimo Dalai Lama in una cerimonia usando un'urna d'oro per scegliere tra i candidati approvati dal governo centrale.
La reincarnazione dei Buddha viventi, incluso il Dalai Lama, deve rispettare le leggi e i regolamenti cinesi e seguire i rituali religiosi e le convenzioni storiche, ha affermato un portavoce del ministero degli Esteri nel 2019.
Al Tibetan Buddhist College, costruito dal governo fuori Lhasa, più di 900 studenti studiano religione insieme a politica, diritto, informatica, cinese e tibetano. Tra loro ci sono otto monaci di età compresa tra 7 e 11 anni, riconosciuti come reincarnazioni o Buddha viventi.
L'arte in gesso che celebra i 70 anni della conquista militare del Tibet da parte della Cina adorna il muro accanto a un ritratto di Xi in una classe insegnata in tibetano.
Dobbiamo aderire alla direzione del partito sugli affari religiosi e sulla sinicizzazione delle religioni. Dobbiamo continuare ad adattare le religioni al sistema socialista cinese, ha affermato Zhang Liangtian, il massimo funzionario del partito comunista del college.
La Cina ha costruito una rete di scuole e istituzioni in tutto il Tibet per cercare di produrre una versione addomesticata del buddismo tibetano per contrastare la leadership in esilio, ha affermato Dibyesh Anand, capo del dipartimento per le relazioni internazionali dell'Università di Westminster a Londra.
L'obiettivo, afferma Anand, è quello di cambiare il nucleo stesso del buddismo tibetano generando confusione sul Dalai Lama e la sua leadership, e alla fine smantellare la sua eredità di leader nazionale di primaria importanza.
La Cina ha nel frattempo cercato di elevare altre figure spirituali, in particolare la seconda figura di rango del buddismo tibetano, il Panchen Lama. Un ragazzo riconosciuto dal Dalai Lama come il nuovo Panchen è scomparso poco dopo e Pechino ha prodotto il proprio successore, la cui legittimità è molto contestata.
Zhang, il massimo funzionario del partito del Tibet Buddhism College, ha affermato che mentre il Dalai Lama ha tradito il suo Paese, i Panchen Lama amano il Paese e la religione.
Barnett ha affermato che la stretta gestione delle scuole è una campagna per cambiare le menti delle future generazioni di tibetani e spingere per eliminare la possibilità che le persone ascoltino il Dalai Lama se anche solo riescono a sentire quello che dice. Tuttavia, la Cina crede di aver bisogno di un leader religioso che agisca come suo delegato per controllare il Tibet, ha detto Barnett.
Si tratta di un progetto storico a lungo termine per controllare il prossimo Dalai Lama, ha detto, anche se non puoi controllare questo.
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